Spreek!

Is er nog plaats voor Jezus?

Lukas 2
1 Omstreeks deze tijd gaf de Romeinse keizer Augustus bevel dat in zijn hele rijk een volkstelling moest worden gehouden.
2 Quirinius was toen gouverneur van Syrië.
3 Iedereen moest naar de stad of het dorp van zijn voorouders gaan om zich te laten inschrijven.
4 En omdat Jozef van David afstamde, moest hij naar Bethlehem in Judea, want daar had David vroeger gewoond.
5 Samen met Maria, zijn zwangere vrouw, verliet hij Nazareth in Galilea om zich te laten inschrijven.
6-7 Toen zij in Bethlehem waren, moest Maria bevallen. Zij bracht haar eerste kind ter wereld, een jongen. Zij wikkelde hem in doeken en legde hem in een voerbak, want in de herberg van het dorp hadden Jozef en Maria geen onderdak kunnen vinden.
Lucas 2:1-7 Het Boek

Bekende woorden uit een overbekende geschiedenis. Het is goed om op te merken hoe feitelijk de weergave van Lukas is. Lukas beschrijft de gebeurtenissen als wetenschapper, niet als dichter. De romantische toevoegingen zijn van latere datum, dit is gewoon het ruwe verhaal van een jonge man en zijn zwangere vrouw die zich op gezag van de bezetter, de Romeinse overheid, moeten laten registreren. Lukas plaatst de geboorte van Jezus Christus tegen de historische context van de Romeinse bezetting. De feiten kunnen gecontroleerd worden, en dat wil Lukas ook.

Lukas is een systematisch man. Zo begint hij zijn evangelie in het voorgaande hoofdstuk, Lukas 1:

1 Beste Theofilus, er zijn al verscheidene boeken over het leven van Jezus Christus geschreven.
2 Men is daarbij steeds uitgegaan van wat de eerste discipelen en andere ooggetuigen hebben verteld.
3 Toch dacht ik dat het nuttig zou zijn alles nog eens nauwkeurig na te gaan en u daarvan een geordend verslag uit te brengen.
4 U zult zien dat het volledig overeenstemt met wat u is geleerd.

Lukas wil de gebeurtenissen rond het leven van Jezus Christus op een betrouwbare, controleerbare manier weergeven, niet speciaal chronologisch - in tijdsvolgorde - maar wel op een logische manier gerangschikt. Daarbij kon Lukas, die zoals we weten arts was, vertrouwelijke gesprekken voeren met mensen die de gebeurtenissen hadden meegemaakt. Ook kon hij de andere verslagen (evangeliën) naast zijn eigen bevindingen leggen ter vergelijking en verduidelijking. De geschiedschrijver Lukas had dus gesproken en geschreven bronnen voor zijn informatie. Het is niet zijn bedoeling om de verslagen van anderen te corrigeren, hij is er meer op uit op het beeld dat anderen al hebben gegeven te completeren. Is dat niet een doublure? (Vergelijking: studio met meer camera's die samen een volledig beeld geven).

Wij lezen de bijbel als het door de heilige Geest geïnspireerde woord van God. We geloven dat de bijbelschrijvers in hun onderwerp- en woordkeuze geleid werden door Gods Geest die hen de woorden ingegeven heeft. Dat sluit echter niet uit dat de schrijvers ook zelf grondig onderzoek deden naar historische achtergronden - dat blijkt in ieder geval uit de woorden van Lukas.

Ook wij moeten ons huiswerk goed doen als we de bijbel lezen. Het is goed om tijdens het lezen niet steeds details over het hoofd te zien, want juist in die onopvallende details is veel van Gods wijsheid en voorzienigheid terug te vinden.

Een voorbeeld. We weten dat de brieven van Paulus altijd gericht zijn aan een bepaalde persoon (zoals Timotheüs) of aan een bepaalde christelijke gemeenschap (zoals de christenen te Kolosse of Rome). Richt Lukas zijn beschrijving ook aan een bepaalde ontvanger?

Ja, Lukas schrijft aan ene Theofilus (vers 1), dezelfde man tot wie hij zich richt in zijn tweede boek, het boek Handelingen: 1-2 Beste Theofilus, in mijn eerste boek heb ik u verteld over het leven van Jezus en Zijn lessen en hoe Hij terugging naar de hemel, nadat Hij Zijn apostelen verdere aanwijzingen door de Heilige Geest had gegeven. Handelingen 1:1-2

Theofilus was waarschijnlijk een belangrijk man, maar de bijbeldeskundigen en historici hebben niet kunnen vaststellen wie hij precies was. We weten eigenlijk alleen met zekerheid wat zijn naam betekent: 'Vriend van God'. Als er verder niets van je bekend is, dan is dit op z'n minst een mooi getuigenis. Lukas richt zich ook tot u: vrienden van God!

Terug naar het feitelijke verslag waar we mee begonnen zijn: Lukas 2.

Ook in dit gedeelte valt op hoe zakelijk Lukas zijn woorden kiest. Jozef en Maria zijn op weg gegaan om zich te laten registreren in verband met een Romeinse volkstelling. Die volkstelling werd niet georganiseerd om de Romeinse nieuwsgierigheid te bevredigen - het had een zakelijke achtergrond: de Romeinen wilden precies weten van wie ze belasting konden vragen. Stel je voor dat je per ongeluk een belastingbetaler over het hoofd zou zien!

Het Romeinse rijk werd op een heel georganiseerde, ambtelijke manier geleid. Dit was, naast de militaire kracht, de belangrijke kracht van de Romeinen. Ze sturen ook niet zomaar een stel waarnemers of boekhouders op pad, nee, ze zorgen ervoor dat de ingezetenen van deze Romeinse provincie (want dat was Palestina) zelf op pad gaan naar de plaats waar hun familie oorspronkelijk vandaan komt. Dit was de plaats waar zo goed als zeker al een burgerlijke standregister was bijgehouden. We hoeven alleen maar te denken aan de geslachtsregisters die in de bijbel zijn opgenomen, om te weten dat men alles nauwkeurig bijhield.

Lukas geeft ons een precieze tijdsaanduiding. Caesar Augustus was Romeins keizer van 30 voor Christus tot 14 na Christus. En Quirinius was gouverneur van Syrie van 10-7 voor Christus en hij diende een tweede termijn van 6-9 na Christus. Zo precies is dit te achterhalen! Toch grappig en opmerkelijk dat we hierbij de geboortedatum van Christus als indicatie gebruiken! (Ik las ooit: Wie had destijds kunnen denken dat we vandaag de dag onze kinderen Paulus en Petrus zouden noemen en onze honden Caesar...)

Alleen al uit de datering blijkt dat de geboorte van Christus het scharnierpunt van de menselijke geschiedenis is. Dit is het historische moment waarop de incarnatie - de vleeswording - van God plaatsvindt. Immanuel: God met ons!

Zou je er niet alles voor over hebben om zo'n historisch moment mee te mogen maken? Wij zouden direct een televisieploeg sturen. Wat zeg ik: twintig televisieploegen! (Denk aan de geboorte van prinses Amalia!).

Maar nee, dit is een mediagebeurtenis die volledig over het hoofd wordt gezien. Het is een geschiedenis met gemiste kansen. En de geschiedenis is onherroepelijk (voorbeeld: televisiebeelden in de herhaling - dat zie je op het voetbalveld niet...)

We gaan terug naar het verslag van Lukas.

Daar, in Bethlehem, zijn alle logeergelegenheden al vergeven. Er is geen slaapplaats meer over voor het jonge stel dat op het punt staat een baby te krijgen.
Een baby? Niet zomaar een baby! Dit Kind is de lang vooraf aangekondigde, door de Heilige Geest verwekte en door God beloofde Messias. Dit was de gebeurtenis waar generatie op generatie reikhalzend naar had uitgekeken! En nu voltrekken de profetieën zich onder de ogen van de mensen - en niemand is het zich bewust... Wat een tragiek!

Op tientallen plaatsen is er in het Oude Testament - de heilige joodse geschriften - al gesproken over deze Messias die recht en gerechtigheid zal brengen. Een heel bekende profetie staat is door de profeet Jesaja uitgesproken:

1 "Het volk dat in de duisternis voortgaat, zal een groot licht zien; een licht, Dat straalt over hen die in een land van dichte duisternis wonen. (...)
5 Want een Kind is ons geboren, een Zoon werd ons gegeven en de heerschappij zal op Zijn schouders rusten. Dit zullen Zijn koninklijke titels zijn: Wonderbare Raadgever, Machtige God, Vader der eeuwen, Vorst van de vrede.
6 Aan Zijn groeiende en vredevolle bewind zal nooit een einde komen. Vanaf de troon van Zijn vader David zal Hij met volmaakte eerlijkheid en rechtvaardigheid regeren. Hij zal alle volken van de wereld echte rechtvaardigheid en vrede brengen. En dit alles zal gebeuren, omdat de brandende liefde van de HERE van de hemelse legers zich heeft voorgenomen dit te doen!
Jesaja 9:1 en 5,6

Dit Kind (met een hoofdletter), de belichaming van Gods brandende liefde voor ons, de vervulling van zoveel profetische beloften, ziet 's nachts in een onbeduidend plaatsje in een Romeinse provincie, nota bene in een dierenstal, het levenslicht. Of moet ik het andersom zeggen: Hier zag de wereld het Levenslicht? Ja, zo moet ik het uitdrukken, lees maar mee in het eerste hoofdstuk van Johannes:

9 Want het echte licht, dat is Christus, kwam in de wereld om iedereen te verlichten.
10 Christus kwam in de wereld die door Hem Zelf gemaakt is, maar de wereld wilde niets van Hem weten.
11 Hij kwam in Zijn eigen land, maar Zijn eigen volk heeft Hem niet aanvaard.
Johannes 1:9-11

Ik vind het echt iets voor Jezus om 'zomaar vanuit het niets' ten tonele te verschijnen. Ik vind dat al een eerste herkenningsteken. Jezus is echt iemand die zomaar naast je staat - de bijbel noemt hier veel voorbeelden van. Jezus jaagt mensen vaak de stuipen op het lijf door zijn plotselinge verschijning. Laat je niet verrassen, Hij komt als een dief in de nacht, dat is zo zijn gewoonte...!

Wat ook altijd bij Jezus opvalt: iedereen wil Hem graag ontvangen als Hij een kunstje wil komen doen. Ja, daar komen de mensen op af: actie en spektakel. Maar als Jezus wil dat mensen bij Hem blijven, dan vindt Hij vaak weinig gehoor - denk aan zijn laatste uren op aarde...

We leven in advent: we zien uit naar de komst van het Licht, we verlangen naar het Kerstfeest, het Christusfeest. Maar waar kijken we naar uit? Verlangen we naar de kerstversiering, naar de romantiek en de sfeer, of verlangen we naar Jezus? Hoe welkom is Jezus op zijn eigen verjaardag?

Het is mijn fantasie om er ooit eens tijdens mijn eigen verjaardag tussenuit te knijpen. Terwijl iedereen druk aan het praten is, ga ik dan lekker naar buiten. Kijken of ze me missen... Het zou gelijk een mooie test zijn: komt de visite voor mij of voor het gebak?

Jezus wordt vaak met heel veel fanfare binnengehaald, maar als Hij zich als Heer manifesteert (openbaart), dan is Hij niet zo welkom meer.

Als je een beetje een buitenstaander bent, dan kun je je met deze gedachte troosten: Jezus werd ook vaak uitgestoten en buitengesloten. Jezus is niet overal welkom.

De herbergier miste een historische kans. Niemand weet vandaag de dag in welke herberg de Koning der koningen geboren werd. Als de herbergier het geweten had, dan had hij hier vast en zeker meer werk van gemaakt.

Heb je wel eens in een donkere nacht - na een lange reis - gezocht naar een slaapplaats? Op het laatst ben je bereid om overal te slapen.

Ben je wel eens met een hoogzwangere vrouw op weg geweest - bijvoorbeeld naar het ziekenhuis? Dan kun je je de stress van Jozef voorstellen... En die van Maria - al heb ik zo het vermoeden dat Maria rustig bleef terwijl Jozef steeds zenuwachtiger werd. Zo zijn mannen.

Als je in een herberg moet overnachten, dan heb je kennelijk geen familie waar je kunt logeren. Kennelijk waren alle familieleden van Jozef vertrokken uit Bethlehem. Het is anders niet te begrijpen dat er geen logeeradres was, zeker als je bedenkt hoe belangrijk de gastvrijheid in dit gebied is.

Jezus werd geboren als buitenstaander - in een vreemde omgeving, tussen mensen die zich weinig tot niets gelegen lieten liggen aan dit jonge stel met hun baby.

We zouden ons als mensheid toch moeten schamen voor zo'n ontvangst. Deze ontvangst zegt echter ook heel veel over God. Hij wist natuurlijk hoe het zou gaan en in zijn plan paste dit allemaal precies. Ook bij zijn geboorte is Jezus afgedaald tot het allerlaagste niveau. Ook een ongewenste vreemdeling of een dakloze kan troost vinden in die gedachte.

Uit een Utrechtse daklozenkrant; geschreven door Bert, een dakloze Utrechtenaar.

Een nieuw leven beginnen
Een eigen ruimte, waar je tot rust komt en jezelf weer terugvindt. Waar je niet elke morgen om 9:00 uur de straat opgestuurd wordt om doelloos rond te lopen op of naar de volgende daklozenopvang te gaan en weer geen rust te hebben.
Een menswaardig bestaan en niet als dieren in dezelfde ruimte zitten. Je eigen koffie zetten. Je favoriete tv-programma bekijken. Mensen thuis uitnodigen die jij ziet zitten. Een avondje uitgaan en lekker naar huis gaan om in je eigen bed te slapen.
Je hobby's uitoefenen... gewoon weer leven dus. Wie wil dit nou niet?
Zolang je dakloos bent word je geleefd en ontbreekt de basis om een menswaardig bestaan op te bouwen.
Je leven weer op de rails zetten begint bij een eigen dak boven je hoofd; pas dan komt de zin van je bestaan weer terug. Je bent weer vrij met een eigen dak boven je hoofd.
(Straatwens december 2003)

Jezus werd later gelukkig door goede vrienden met gepaste eerbied ontvangen. Maar Hij trok toch rond als een bezitloze prediker. Over zijn eigen leefomstandigheden zijn Hij eens: De vossen hebben een hol om in te wonen en vogels een nest. Maar Ik heb niet eens een plaats waar Ik kan uitrusten", antwoordde Jezus. Lucas 9:58

Gelukkig waren er later wel mensen die hun ruimte voor Jezus maakten. Denk aan Lazarus, Martha en Maria - ik denk dat Jezus graag bij hun was. Denk aan de tollenaar bij wie Hij zichzelf uitnodigde: Denk aan de man die zijn bovenkamer voor Hem ter beschikking stelde.

Jezus wist precies bij wie Hij welkom was. Hij wist dat zelfs 'op afstand'. Denk maar aan de geschiedenis over de Pascha-maaltijd aan het eind van zijn aardse leven:

Op de eerste dag van het Paasfeest moest in ieder gezin een lam of een geitje worden geslacht.
8 Toen die dag aanbrak, stuurde Jezus Petrus en Johannes erop uit om het Paasmaal klaar te maken.
9 "Waar moeten we dat doen?" vroegen ze.
10 "Zodra jullie de stad binnenkomen", antwoordde Hij, "zul je een man zien die een kruik water draagt. Volg hem en ga hetzelfde huis binnen als hij.
11 Zeg tegen de huiseigenaar: 'De Meester vraagt of u ons de kamer wilt laten zien waar Hij en Zijn discipelen het Paasmaal kunnen eten.'
12 Hij zal jullie meenemen naar boven, naar een grote, compleet ingerichte kamer. Maak daar het Paasmaal klaar."
13 Ze gingen naar de stad en alles was precies zoals Jezus had gezegd. Daar maakten ze het eten klaar.
14 's Avonds kwam Jezus met de andere apostelen en ze gingen allemaal aan tafel. Lukas 22

Jezus werd met veel gejuich en feestelijk vertoon de stad Jeruzalem binnengehaald. Maar toen Hij orde op zaken gesteld had in de tempel, werd Hij met nog meer geestdrift uit de gemeenschap gestoten. Jezus mag wel binnenkomen om een feestje te houden, maar Hij moet natuurlijk niet beginnen met een grote schoonmaak...

ZELFREINIGEND VERMOGEN

Woedend
heeft Hij huisgehouden

Tafels omgekeerd
handel verdreven

Het klappen
van de zweep geleerd

Alle hoeken
schoongeveegd

Opgeruimd
staat netjes


Als Jezus bij ons binnenkomt voor een grote schoonmaak, is Hij dan nog welkom...?
Hoor en zie hoe Hij door het volk werd binnengehaald:

Jezus reed midden tussen een zee van mensen die riepen: "Eer voor de Zoon van David! Gezegend is Hij, die komt in de naam van God! Prijs Hem tot in de hoogste hemelen!" Mattheüs 21:9

Niets zo veranderlijk als de publieke opinie. Wat gebeurde er met Jezus toen de stemming was omgeslagen? - toen het 'Hosanna' massaal omsloeg in 'kruisigt Hem!'

12 Daarom is ook Jezus buiten de stad een vreselijke dood gestorven; om ons door Zijn bloed voor God af te zonderen en onze zonden weg te doen.

Jezus was niet langer welkom in de stad. Hij moeste een schandelijke dood sterven buiten de stad. En wat voor Jezus geldt, geldt in dit opzicht ook voor zijn volgelingen:

13 Laten wij dan naar Hem toe gaan, buiten de stad en dezelfde schande dragen die Hij gedragen heeft.
14 Wij horen immers niet in deze wereld thuis; wij kijken uit naar de toekomstige stad.
15 Met de hulp van Jezus zullen wij God altijd blijven eren; en ons offer aan God is dat wij openlijk voor Jezus uitkomen.
16 Wees goed voor anderen en deel uw bezit met hen, want dat zijn offers die God waardeert.
Hebreeën 13:12-15

Denk in dit verband ook aan wat de Heer ons zelf gezegd heeft:

18 Als de mensen u haten, vergeet dan niet dat zij Mij al eerder hebben gehaat.
19 De mensen zouden alleen van u houden als u bij de wereld hoorde. Maar nu dat niet zo is, haten zij u. Dat doen zij omdat Ik u van hen heb losgemaakt.
20 Weet u nog dat Ik zei dat een dienaar niet de meerdere van zijn heer is? Als zij Mij hebben vervolgd, zullen ze u ook vervolgen. Als zij niet naar Mij hebben geluisterd, zullen ze ook niet naar u luisteren.
Johannes 15:19

Als Jezus de schande en de straf voor ons aan het kruis gedragen heeft, is er gelukkig nog één persoon die een plekje voor Jezus overheeft. Dat is Jozef van Arimathea die zijn nieuwe graf ter beschikking stelt. In het begin is er een Jozef die veel moeite moet doen om een plaats te vinden, aan het eind is er - gelukkig - een Jozef die zelf een plaats ter beschikking stelt.

43 Tegen de avond kwam Jozef van Arimathea naar de plaats van de kruisiging. Hij was een voornaam lid van de Hoge Raad en keek persoonlijk met grote verwachting uit naar het Koninkrijk van God. Het was bijna sabbat en dan mogen de Joden niets doen. Toen ging Jozef naar Pilatus en vroeg hem om het lichaam van Jezus.
44 Maar Pilatus kon niet geloven dat Jezus al gestorven was. Hij liet de dienstdoende officier roepen en vroeg hem ernaar.
45 Die zei dat Jezus inderdaad al was gestorven. Toen kreeg Jozef toestemming het lichaam mee te nemen.
46 Jozef haalde het lichaam van het kruis af en wikkelde het in een stuk fijn linnen, dat hij had gekocht. Daarna legde hij het in een graf dat in de rotsen was uitgehouwen en rolde een grote steen voor de opening.
47 Maria van Magdala en Maria, de moeder van Joses, waren meegegaan om te zien waar Jezus werd neergelegd.
Markus 15

Jozef - de vader van Jezus - is op een wonderlijke manier uit het verhaal verdwenen. We hoeven niet te speculeren over zijn afwezigheid. De bijbel noemt hem op een gegeven moment niet meer, dat weten we in ieder geval. Maar er is gelukkig een andere Jozef: Jozef van Arimathea. Hij 'redt onze eer' door onze Heer in ieder geval een fatsoenlijk graf aan te bieden. Hij is de man die het lichaam van Jezus van het kruis haalt - stel je voor wat een werk dit geweest is. Vader Jozef nam een bloederig lichaam in zijn armen -ik denk dat hij zelf de navelstreng heeft doorgeknipt, stel je voor! Hij kon vol trots en liefde een prachtige baby aan Maria geven. Hij mocht het kindje in een kribje leggen, een voederbak voor dieren.

Wat een contrast! Jozef van Arimathea haalt een bloederig lichaam van het kruis. Ook hier worden twee Maria's genoemd, Maria van Magdala en Maria, de moeder van Joses. Opnieuw wordt een lichaam in doeken gewikkeld, maar nu is het een dood lichaam...

Wij, mensen, hadden ternauwernood een plaatsje voor Jezus. Maar, heeft Jezus een plaatsje voor ons? Reken maar! Waar mijn Vader woont, zijn vele huizen. Als dat niet zo was, zou Ik het u wel gezegd hebben. Ik ga er nu heen om alles voor u in orde te maken. Johannes 14:2

Jezus kwam in een wereld die niet echt op Hem zat te wachten. Hij werd uit de tempel en de stad verwijderd door mensen die niet echt op Hem zaten te wachten.
Wachten wij wel op Hem? Hebben wij wel plaats voor Hem?

Welk bordje hebben wij voor ons raam hangen? Ik heb een paar suggesties voor u:

VOL
GEEN PLAATS VOOR JEZUS
WANT MIJN EIGEN VERLANGENS GAAN VOOR

VOL
GEEN PLAATS VOOR JEZUS
WANT IK BEN ERG GESTELD OP MIJN PRIVACY

VOL
GEEN PLAATS VOOR JEZUS
WANT ER IS OOK GEEN PLAATS IN MIJN AGENDA

VOL
GEEN PLAATS VOOR JEZUS
WANT DE LOGEERKAMER IS OPSLAGRUIMTE

WELKOM
KOM MAAR BINNEN, HEER JEZUS
MAAK MIJN HART TOT UW WONING

Paulus schreef:
U hebt toch de genade van onze Here Jezus Christus leren kennen? Hoewel Hij heel rijk was, werd Hij arm terwille van u, opdat Hij door arm te zijn u rijk zou maken.
2 Corinthiërs 8:6

9 Want het echte licht, dat is Christus (B), kwam in de wereld om iedereen te verlichten.
10 Christus kwam in de wereld die door Hem Zelf gemaakt is, maar de wereld wilde niets van Hem weten.
11 Hij kwam in Zijn eigen land, maar Zijn eigen volk heeft Hem niet aanvaard.
12 Maar allen die Hem wel aanvaard hebben, heeft Hij het recht gegeven kinderen van God te worden.
Johannes 1:9-12

Wij kunnen nu wel meewarig doen over het feit dat aan het begin van onze jaartelling niemand uit zichzelf Jezus herkende als de Messias. Alleen degenen aan wie God het door een speciale boodschap (door dromen of engelen) had uitgelegd waren goed op zijn komst voorbereid.

Het is nog steeds moeilijk om Jezus te herkennen - ook vandaag.

Soms komt Hij in zijn volgelingen:
Wie jullie ontvangt, ontvangt Mij. En wie Mij ontvangt, ontvangt God Die Mij gestuurd heeft. Mattheüs 10:40

Soms komt Hij als een kind:
Wie uit liefde voor Mij zo'n kind ontvangt, ontvangt Mij. En wie Mij ontvangt, ontvangt mijn Vader, Die Mij gestuurd heeft. Mattheüs 9:37

Soms komt Hij als een vreemdeling - misschien wel als een dakloze die u een straatkrant wil verkopen. Misschien wel als een zwerver of een orgelman. Misschien wel als de persoon waar u met een grote boog omheen loopt...

43 Ik was een vreemdeling en u wilde Mij niet in huis opnemen. Ik had niets om aan te trekken en u wilde Mij geen kleren geven. Ik was ziek en u wilde Mij niet opzoeken. Ik zat in de gevangenis en u hebt Mij aan mijn lot overgelaten.'
44 Dan zullen zij vragen: 'Maar Here, wanneer hebben wij dan gezien dat U honger had of dorst? Of dat U een vreemdeling was? Of dat U niets had om aan te trekken? Of dat U ziek was of in de gevangenis zat? Wanneer hebben wij U niet geholpen?'
45 Ik zal hun antwoorden: 'Toen u de minste van mijn broeders niet wilde helpen, wilde u Mij niet helpen.'

Heeft u plaats voor Jezus? Is Hij welkom op zijn eigen verjaardag en op alle andere dagen van het jaar?

Amen
Zingen: Hij kwam bij ons, heel gewoon

Zegenbede:

Filippenzen 4
4 Wees blij in de Here; ik zeg het nog eens: Verheug u in Hem!
5 Laat uw vriendelijkheid bij iedereen bekend zijn. De Here is dicht bij u.
6 Maak u nergens zorgen over, maar bid voor alles. Vertel God al uw problemen en verlangens en vergeet vooral niet Hem te danken voor alles wat Hij doet.